1、戏曲角色名称的由来,历来众说纷纭。
【资料图】
2、一个比较普遍的说法是:“生、旦、净、丑”是用“反喻”取名的,这其实是个很老的传说,早在杂剧、传奇流行的时代就有了。
3、不过,就在此说正盛时已指出其谬。
4、如明代文学家的中说:“生、净、旦、末等名,有谓反其事而称,又或托之,皆谬云也。
5、生即男子,旦曰装旦色,净曰净儿,末曰末泥,孤乃官人,即其土音,何义理之有?”这就明明白白地否定了戏曲角色“反喻”的说法。
6、 先说“生”。
7、说:“生即男子。
8、”说得简单,却合情合理。
9、先生、后生、儒生以及、李生等等,其中“生”的本来含义不都是对男性的称谓吗?有人可能觉得这太简单、普通了,硬要去考证其中的奥秘,结果就生发出一些牵强附会的说法。
10、 再说“旦”。
11、人们常想弄明白为什么舞台上的女性要称“旦”?戏剧史家认为,“旦”字系由“姐”字演变而来。
12、顺序是先有“姐”,由“姐”讹为“妲”(宋杂剧中有、、,“妲”皆“姐”之讹),再由“妲”简笔为“旦”(金元院本中有、,原来的成了《老孤遣旦》)(见周贻白《中国戏曲论集》)。
13、“姐”历来是对女性的称谓,既然“旦”即“姐”之讹,那么“旦角”专演女性也就很好理解了。
14、 再说“净”。
15、元人柯丹丘认为“净”即“靓”之讹。
16、他解释说:“傅粉墨献笑供诌者,粉白黛绿,古谓之靓装,今俗讹为净。
17、”“净”用脸谱,确是粉白黛绿,符合“靓”的含义,柯丹丘的说法是可靠的。
18、 说到“丑”,其实不用解释,无非是相对于“俊”来说的。
19、人们不是常说“丑扮”、“俊扮”吗?“丑角”扮演的人物虽不全是坏人,但大都须在鼻梁上抹一块白粉,其形象毕竟是丑的。
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