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1、庄子是个什么样的人2、庄子是怎样的一个人?庄子是个什么样的人
垂钓是一项有趣的事。
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有一天,庄子正在涡水垂钓。楚王委派的二位大夫前来聘请他道:“吾王久闻先生贤名,欲以国事相累。深望先生欣然出山,上以为君王分忧,下以为黎民谋福。”庄子持竿不顾,淡然说道;“我听说楚国有只神龟,被死时已三千岁了。楚王珍藏之以竹箱,覆之以锦缎,供奉在庙堂之上。请问二大夫,此龟是宁愿死后留骨而贵,还是宁愿生时在泥水中潜行曳尾呢?”二大夫道:“自然是愿活着在泥水中摇尾而行啦。”庄子春袭说:“二位大夫请回去吧!我也愿在泥水中曳尾而行哩。”
庄子的一生,他始终对自己忠诚。他穿着打补丁的衣服穿行帝阙,向王侯亮出宝剑;他和林间的枯骨、河里的渔夫结成朋友,向飞鸟和青草深情凝视。他在向人借钱的时候,依然不放弃骨子里的骄傲——你可以不借给我,但你不能欺我,他笑笑说,鱼渴的时候,你只要给他一口水就行了,不用引来大海。庄子的哲学,似乎和鱼很有缘分,这让我们闻到喷香的海鲜味道,而不像孔子,有腐烂的气息。
庄子家里其实很贫穷。有一天,家里穷得实在揭不开锅了,等米下锅。他就去找监河侯借米。监河侯是当时专门管水利的一个小官,看河的饥轿,生活比他好一点。
这个监河侯对他非常热情,说:“好啊,我马上要去收地税,你等着我,一旦把税金收上来,我一下子借给你三百金。”这话说得多漂亮啊,三百金,这是多大的一笔钱啊!
庄子一听,“愤然作色”,气愤得脸色都变了,但他却给这个监河侯讲了个故事:昨天我也从这个地方经过,路上听见有人叫我的名字。我四下一看原来在路上车压出来的车辙里有一条小鲤鱼,在那跳呢。
我就问鲤鱼,在那里干什么?他说:“我是东海的水官,现在你要有一升水,就能救我的命。”
我说:“好啊,你等着,我这就去吴越那个地方,扒肢兄引来江水救你。”
小鲤鱼说:“你要这么说,那你不如早一点到卖鱼干的铺子找我吧。”
看看吧,庄子非常幽默而有涵养,但他并不是一个衣食无忧、生活富足的人。他还是要处处求人,等米下锅。
《庄子》里还有一个有名的故事,叫“濠梁之辩”。庄子和朋友惠施在濠水的一座桥梁上散步。
庄子看着水里的苍条鱼说:“苍条鱼在水里悠然自得,这是鱼的快乐啊。”
惠子说:“你不是鱼,怎么知道鱼的快乐呢?”
庄子说:“你不是我,怎么知道我不知道鱼的快乐呢?”
惠子说:“我不是你,固然不知道你;你不是鱼,无疑也没法儿知道鱼是不是快乐。”
庄子说:“请回到我们开头的话题。你问‘你怎么知道鱼快乐’这句话,这就表明你已经肯定了我知道鱼的快乐了。
人类对世界的认识,永远都是主观的,客观,只不过是主观的一种概率。你站在历史之外,可以肯定某些事情是必然会发生的,但如果你站在庄子的池塘边,你会知道,事情本来可以有无穷无尽的选择。
庄子的意念,穿越了水和时间,和鱼儿合为一体,水像情人的手,缓缓滑过,岸上的庄子,在水里无比开心。是的,我知道,游泳是快乐的,岸边的那朵花悄悄绽放,和蜜蜂热烈地亲吻,它也是快乐的,水上的惠施有些忧郁,但他也是快乐。
因为知觉。因为感受。“荃者所以在鱼,得鱼而忘荃;言者所以在意,得意而忘言。”我知道,所以,我反而忘记了我知道些什么,我是如何知道的。
世界之所以如此,是因为我要它如此。如果它不如此,我就不能站在这里观察它。我是世间的公理,永不被证伪。
不要说是对还是错,这是哲学。
一条鱼,摇着尾巴游来,乞求庄子的爱情,庄子敲敲鱼的脑袋,告诉它:你拥有,就会失去。你若没有生的快乐,就不会有死的痛苦。所以,拥有就是失去,死就是生。相濡以沫,最终还是要在光阴中彼此迷失。我们为什么要走那么多弯路呢?结局清清楚楚地摆在前面,它可以用更简单的方法抵达。
通过庄子垂钓的故事,人们受到了不少启发,庄子留给我们的,只是三十三篇短文,鲁迅说他“汪洋辟阖,仪态万方,晚周诸子之作,莫能先也”。
当然,我们能看到的,只不过是他的衣角,他的精神和思想,还在高天之上,俯瞰着众生沉默不语。
庄子是怎样的一个人?
提起庄子,人们立即想到他那灿烂瑰丽扒粗的文章,他那放荡不羁的人格,他那独特新奇的思想,庄子是一个非常有魅力的人。
他生活在战国的末期梁惠王和齐宣王在位的时候,他的名字叫庄周。关于他的出生地有很多种说法,一般认为,他是宋国蒙人,其地在今天的河南商丘东北。他做过蒙地的漆园吏,这是个很小的官。史书上说他家里很穷,有时候穷到连饭都吃不上的地圆祥步,橘此搏他曾向当时的一个小官僚监河侯家借粮食。
庄子是一位大哲学家,但是他的哲学不是通过抽象的概念来表述,而是通过大量生动的故事来表述的,这些故事中无不寄寓着深深的哲理。
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