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《郑燮传》的文言文翻译
郑燮，原名郑板桥，郑板桥一生只画兰、竹、石，自称“四时不谢之兰，百节长青之竹，万古不败之石，千秋不变之人”。下面是我为大家整理的《郑燮传》的文言文翻译，欢迎阅读。
原文
郑燮，号板桥，乾隆元年进士。知范县，爱民如子。绝苞苴①，无留牍。公余辄与文士觞咏，有忘其为长吏者。调潍县，岁荒，人相食。燮开仓赈贷，或阻之，燮曰：“此何时？俟辗转申报，民无孑遗矣。有谴我任之。”发谷若干石，令民具领券借给，活万余人。上宪嘉其能。秋又歉，捐廉代输②，去之日，悉取券焚之。潍人戴德，为立祠。燮有奇才，性旷达，不拘小节；于民事则纤悉必周。尝夜出，闻书声出茅屋，询知韩生梦周，贫家子也，给薪水助之。韩成进士，有知己之感焉。官东省先后十二载，无留牍，亦无冤民。乞休归，囊橐萧然③，卖书画以自给。文宏博雄丽，诗宗范、陆，词尤工妙。书出入汉隶中而别开生面。以余事写兰竹，随意挥洒，笔趣横生。其需次春明也④，慎郡王极敬礼之。一缣一楮，不独海内宝贵，即外服亦争购之⑤。著《板桥诗钞》诸书。
译文
郑燮，号叫板桥，乾隆元年考中进士。他做山东范县知县时，爱老百姓，像对自己的儿子一样。他拒绝别人的馈赠和贿赂，处理政务勤敏，公文案卷不积压。公事之余就和文人们一块饮酒咏诗，有人都忘记他是县官了。后来调任山东潍县知县，遇上饥荒年景，出现人吃人的局面。郑燮打开官家的粮仓救济百姓。有人劝阻他（让他向上级请示），他说：“这是什么时候？等辗转向上级请示报告，老百姓就剩不下一个了。上级有什么谴责，由我来承担责任。”于是拿出粮食若干石，让百姓办好领粮的借据，然后把粮食发给他们，救活了上万的人。上级长官也表扬他有办事才干。到了秋季又歉收，他就拿出自己的养廉钱替老百姓交赋税。他在去职离任的时候，把百姓的借据全都烧了。潍县人民对他感恩戴德，给他修建了生祠（来奉祀他）。郑燮天生有奇才性格旷达，不拘小节，但对于老百姓的事情却处理得细微详尽，一定要做得十分周到。曾有一次夜里外出，听见从一所茅屋中传出读书声，一打听，知道这人叫韩梦周，是穷人家子弟，就供给他一些生活费帮助他。韩生中进士后，感念郑燮是自己的知己。郑燮在山东省先后做了十二年官，从没有积压的公事，也从没有受冤枉的百姓。后来他请求退休回家时，口袋里空空如也，一无所有，靠卖字卖画为生，他的文章写得宏博雄丽，诗歌效法范成大、陆游，词尤其写得工巧美好。他的书法具有汉隶的特点，但又能别开生面，富有创造性。在写诗写字之作就画兰花和竹子。他的画虽然足随意挥洒，却能妙趣横生。他在京城候补的时候，慎郡王（允禧，字谦斋）十分敬重他。郑燮画的一张绢、一张纸、不仅国内人看得极为宝贵，就是外国人也争相购买。他著有《板桥诗钞》等书。
拓展
郑燮
板桥自幼聪慧过人，少年时代“随其父学，无他师也”，在其父办的塾馆接受了启蒙、读经教育，勤奋异常，达到“自刻苦、自愤激、自竖立”的状态。他不同于历代儒生那样仅痴迷诵读经书，而是“平生不治经学，爱读史书以及诗文词集、传奇说部一类，靡不览究”。因而他从小就受到更广阔文化知识的熏陶。他青年时代去了真州毛家桥(今江苏仪征)跟著名词人陆种园学习填词，接受了严格的艺文创作训练。
“学而优则仕”，这是中国士人追求的人生理想，板桥在青壮年时代同样热衷于此道而为之奋斗不已。
约康熙四十九年(一七一○年)，板桥年十八岁考中秀才。康熙五十七年(一七一八年)，二十六岁来真州江村设塾教书。三十岁—四十九岁之间郑板桥在扬州以卖画为生。他受到扬州达官盐商资助，远游山水，行踪遍及赣、湘、冀、鲁等省。雍正三年(一七二五年)他赴京师与僧人、期门、羽林子弟(宫廷侍卫)结识。雍正十年(一七三二年)赴金陵乡试，考中举人，时年四十岁。作《得南闱捷音》以志贺。诗云：“忽漫泥金入破篱，举家欢乐又增悲。”可见，佳音传来，涌上诗人心头的不仅是喜悦兴奋之情，而是首先想到的是“举家欢乐又增悲”，揭示了当时科举制度所造成的社会现实。接着，为此发了一通牢骚，诗云：“一枝桂影功名小，十载征途发达迟”。他为自己走上这条道路付出的艰辛而感慨万千。此后不久他游历了金陵和杭州，作诗数十首，表达出自己的极好心情。雍正十一年(一七三三年)他因患疮未能按期赴京参加会试，而去了润州(今江苏镇江)焦山读书备考。
乾隆元年(一七三六年)，郑板桥时年四十四岁，赴京应考，中二甲第八十八名进士(二甲取九十名)，他回到客邸画《秋葵石笋图》以自贺，且自题“牡丹富贵号花王，芍药调和宰相祥。我亦终葵称进士，相随丹桂状元郎。”可见他当时的兴奋心情溢于言表。他后作“康熙秀才雍正举人乾隆进士”印章，记录了自己在科举道路上的历程。郑板桥虽然中了进士，但不能马上被授官。此后他为谋一官半职，颇费一番心思，为此他赴京结识了慎郡王允禧。允禧是康熙皇子、乾隆叔父，酷爱书画，板桥通过诗文之交结识了允禧。期盼了数十载，终于在乾隆七年(一七四二年)，板桥五十岁时，被清廷吏部授任为山东范县县令，从此他步入十余载的宦海生涯。
郑板桥出仕，先后任两处地方官：先任山东范县知县，后任山东潍县知县。
板桥在范县任职四年，即从乾隆七年(一七四二年)到乾隆十年(一七四五年)。范县是鲁西小镇，所处位置，确在历史名邑之中，“朝歌在北，濮水在南”。但该县仅是“弹丸小邑”，人口不多，且较荒凉贫困。诗云：“小城荒邑，十万编氓”，这与板桥家乡扬州领二州六县，人口为三百二十六万余人、平均每州县约四十余万人相比当然要逊色多了。范县城内住户稀零，衙署冷落，有诗为证：“四五十家负郭民，落花厅事净无尘，苦蒿菜把邻僧送，秃袖鹑衣小吏贫。”“廨破墙仍缺，邻鸡喔喔来。庭花开扁豆，门子卧秋苔。”这大概就是范县当时的真实景象。
当时范县衙署仅有官吏八名，包括知县一名、典史一员、儒学教谕一员、训导一员、阴阳学训术一员、医学训科一员、僧会司僧会一员、道会司道会一员。从中可知当时署务并不繁忙。板桥按兴趣所至还可作诗文书画以自娱。 当曹州姚太守下县巡视时，郑板桥向他呈诗一首，诗云：“落落漠漠何所营，萧萧澹澹自为情。十年不肯由科甲，老去无聊挂姓名。布袜青鞋为长吏，白榆青杏种春城。几回大府来相问，陇上闲眠看耦耕。”诗中表达他上任后的"心境，且表现出他对农业生产的重视。后来在他写的《范县诗》中，对当地的各项生产活动做了详细描述，充满好奇心地开列出这里生长出的各种土特产。本诗没有到此为止，触景生情，诗人照旧联系到这块土地上的生产者。诗云：“借问民苦疾，老人不识官，扶杖拜且泣，官差分所应，吏扰竟何极。”从中发出他体恤民众的心声。
在范县的任上，他开始尝到从政的艰辛，当然也积累了当县官
的实际经验，为他后来赴任潍县知县打下了基础。
乾隆十一年(一七四六年)郑板桥调任潍县知县，时年五十四岁。虽然这是平级调动，但毕竟潍县要比范县富庶，是鲁东一大邑，潍县这座活动舞台是范县不可比拟的。不过作为诗人画家素质的他，容易产生感情波动。潍县是一片平原，缺少山川壮美景色的点缀，因为郑板桥平生酷嗜山水，他来到这里享受不到，故而撰写《恼潍县》诗一首表白了来潍县的后悔心情：
“行尽青山是潍县，过完潍县又青山。
宰官枉负诗情性，不得林峦指顾间。”
他为自己的艺术灵感得不到闪发而产生了烦恼，不过，这仅仅是他的一时之念，不久他就深深地爱上这片土地，这可以从他日后的潍县诗文得到证实。
潍县深厚的历史文化底蕴烘托出这位著名的艺术大师和清官形象。潍县是历史文化名城，而郑板桥是我国近三百年来出现的历史文化名人，历史把他们之间联系在一起。
潍县古称北海、潍州等，清代隶于莱州府，位于鲁东，北濒渤海，南倚沂山，西临青州府，东靠昌邑、高密诸县。据乾隆二十五年所编纂的《潍县志》记载：潍县地域面积约一万五千平方公里、一万二千五百四十一户人家、人口十五万五千零二十一人。此年距郑板桥辞官仅七年。郑板桥任县官时，潍县概况亦应如此。
潍县物产赡富，农业盛产粮食、蔬菜、果木等，更有鱼盐之利，丝织业久负盛名，工商发达，史载这里“民务农桑，有富庶之风”。
潍县城东有潍水流经，东北入海，城内贯穿白浪河，划为东城、西城。西南有程符山相倚。这里南来北往、四通八达。
潍县历史悠久，经文物普查揭露，大汶口文化和龙山文化遗址在境内广泛分布，已查明者百余处。前不久发掘的寿光边线王遗址表明，四千三百多年前这里已建有龙山文化古城堡。夏商时期多有东夷古国分布其间，有寒、斟灌、逄伯陵、薄姑氏等古国相继在这里建立。西周、春秋战国时代，其地大部分皆属齐邦。汉属北海郡。此后，为州、为县，沿革不一，历来是近靠海邦的工商重镇。
这里人才辈出，涌现出过众多历史文化名人，如：东汉经学大师郑玄、汉末文学家、建安七子之一的孔融和徐干、北宋政治家、文学家范仲淹、北宋文学家苏轼、《清明上河图》的作者张择端、南宋著名词人李清照与著名金石学家赵明诚夫妇等，他们或出生于此、或在这里任过官、或曾在此地居住过，如此众多的历史文化名人在郑板桥到来之前就曾经生活在这片沃土上，他们在潍县留下了深厚的文化积淀。
早在郑板桥来到潍县之前，明清之际著名思想家顾炎武就曾游历到了潍县，并留下《潍县》诗一首。诗云：
人臣遇变时，亡或逾于死。夏祚方中徵，靡奔一人尔。二斟有遗迹，当日兵所起。世人不达权，但拜孤山祀。
我行适东方，将寻孔北海。此地有遗风，其人已千载。梦者动刘备，一为却管亥。后此复何人，崎岖见荒垒。”
在明清巨变、风云际会的环境下，顾炎武踏访潍县，为“此地有遗风”而感慨万千。总之，潍县这块沃土，客观上为郑板桥施展自己的才华，提供了一个广阔的活动空间。郑板桥在潍县的政绩 乾隆十一年(一七四六年)，郑板桥调任潍县知县，时年五十四岁。他到任后，面对的挑战就是鲁东连年灾害。他到任前一年，即乾隆十年(一七四五年)潍县就发生了海水倒灌，庄稼不收，疫病流行。到任后，从八月起无雨，大旱，庄稼颗粒不收，“人相食，斗粟值钱千百”。“自十一年八月不雨，至是年夏五月十八日始雨。”十二年，又连续大雨，大涝。鲁东赤地千里，饿殍遍地。十三年连续遭灾，“大蝗疫，水饥”。十四年春，饥荒，秋大熟丰收，连年灾荒结束。
面对这一连串的严重灾情，板桥被饥民们的悲惨境遇所震撼，他饱含着对饥民们的深情，作《逃荒行》诗一首，描绘出一幅令人惨不忍睹的流民图。《逃荒行》以叙事诗的形式，叙述了逃荒者们的悲惨命运：灾民们为了活下去，不得不卖儿卖妻，背井离乡，长途跋涉，走上闯关东这条漫长而艰辛的道路，但在途中又遇到豺狼和猛虎的攻击和吞噬，还有盗匪的横劫。逃荒者因为饿得瘦骨嶙峋，连饿“虎亦弃不取”，到处是饿殍遍野，弃婴哀嚎，经过风餐露宿，一日复一日，在穿越了当年隋唐北征的古战场之后，来到深山密林开荒种地，才看到了一线生机。诗中句句凝结着饥民们的血与泪。
《郑燮传》的文言文原文及翻译
在我们上学期间，大家或多或少都接触过一些文言文吧？文言文是指用文章语言，而不是日常语言写的文章。相信还是有很多人看不懂文言文，下面是我整理的《郑燮传》的文言文原文及翻译，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
《郑燮传》原文：
郑燮，号板桥，清乾隆元年进士。知范县爱民如子。绝苞苴，无留牍。公余辄与文士畅饮咏，至有忘其为长吏者。迁潍县，值岁荒，人相食。燮开仓赈济，或阻之，燮曰：“此何时，俟辗转申报，民无孑遗矣。有谴我任之。”即发谷与民，令民具领券借给，活万余人。上宪嘉其能。秋又歉，捐廉代输，去之日，悉取券焚之。潍人戴德，为立祠。燮有奇才，性旷达，不拘小节；于民事则纤悉必周。尝夜出，闻书声出茅屋，询知韩生梦周，贫家子也，给薪水助之。韩成进士，有知己之感焉、官山东省先后十二载，无留牍，亦无冤民。乞休归，囊槖萧然，卖书画以自给。以余事写兰竹，随意挥洒，笔趣横生。一缣一楮，不独海内宝贵，即外服亦争购之。著《板桥诗钞》诸书。
《郑燮传》翻译：
郑燮，号叫板桥，乾隆元年考中进士。他做山东范县知县时，爱老百姓，像对自己的儿子一样。他拒绝别人的馈赠和贿赂，处理政务勤敏，公文案卷不积压。公事之余就和文人们一块饮酒咏诗，有人都忘记他是县官了。后来调任山东潍县知县，遇上饥荒年景，出现人吃人的局面。郑燮打开官家的粮仓救济百姓。有人劝阻他（让他向上级请示），他说：“这是什么时候？等辗转向上级请示报告，老百姓就剩不下一个了。上级有什么谴责，由我来承担责任。”于是拿出粮食若干石，让百姓办好领粮的借据，然后把粮食发给他们，救活了上万的人。上级长官也表扬他有办事才干。到了秋季又歉收，他就拿出自己的养廉钱替老百姓交赋税。他在去职离任的时候，把百姓的借据全都烧了。潍县人民对他感恩戴德，给他修建了生祠（来奉祀他）。郑燮天生有奇才性格旷达，不拘小节，但对于老百姓的事情却处理得细微详尽，一定要做得十分周到。曾有一次夜里外出，听见从一所茅屋中传出读书声，一打听，知道这人叫韩梦周，是穷人家子弟，就供给他一些生活费帮助他。韩生中进士后，感念郑燮是自己的知己。郑燮在山东省先后做了十二年官，从没有积压的公事，也从没有受冤枉的百姓。后来他请求退休回家时，口袋里空空如也，一无所有，靠卖字卖画为生，他的文章写得宏博雄丽，诗歌效法范成大、陆游，词尤其写得工巧美好。他的`书法具有汉隶的特点，但又能别开生面，富有创造性。在写诗写字之余就画兰花和竹子。他的画虽然是随意挥洒，却能妙趣横生。他在京城候补的时候，慎郡王（允禧，字谦斋）十分敬重他。郑燮画的一张绢、一张纸、不仅国内人看得极为宝贵，就是外国人也争相购买。他著有《板桥诗钞》等书。
《郑燮传》注释：
1、知：担任……的知县。
2、案：桌子。
3、廉：清代于官吏正俸之外按职务等级另给银钱，称养廉（使官吏不贪污）银。
4、任：承担责任。
5、牍：公事，公务。
6、去：离职。
7、或：有的人。
8、值：正值。
文言文郑燮传
1. 郑燮传的译文
郑燮，号叫板桥，乾隆元年考中进士。他做山东范县知县时，爱老百姓，像对自己的儿子一样。他拒绝别人的馈赠和贿赂，处理政务勤敏，公文案卷不积压。公事之余就和文人们一块饮酒咏诗，有人都忘记他是县官了。后来调任山东潍县知县，遇上饥荒年景，出现人吃人的局面。郑燮打开官家的粮仓救济百姓。有人劝阻他（让他向上级请示），他说：“这是什么时候？等辗转向上级请示报告，老百姓就剩不下一个了。上级有什么谴责，由我来承担责任。”于是拿出粮食若干石，让百姓办好领粮的借据，然后把粮食发给他们，救活了上万的人。上级长官也表扬他有办事才干。到了秋季又歉收，他就拿出自己的养廉钱替老百姓交赋税。他在去职离任的时候，把百姓的借据全都烧了。潍县人民对他感恩戴德，给他修建了生祠（来奉祀他）。郑燮天生有奇才性格旷达，不拘小节，但对于老百姓的事情却处理得细微详尽，一定要做得十分周到。曾有一次夜里外出，听见从一所茅屋中传出读书声，一打听，知道这人叫韩梦周，是穷人家子弟，就供给他一些生活费帮助他。韩生中进士后，感念郑燮是自己的知己。郑燮在山东省先后做了十二年官，从没有积压的公事，也从没有受冤枉的百姓。后来他请求退休回家时，口袋里空空如也，一无所有，靠卖字卖画为生，他的文章写得宏博雄丽，诗歌效法范成大、陆游，词尤其写得工巧美好。他的书法具有汉隶的特点，但又能别开生面，富有创造性。在写诗写字之余就画兰花和竹子。他的画虽然是随意挥洒，却能妙趣横生。他在京城候补的时候，慎郡王（允禧，字谦斋）十分敬重他。郑燮画的一张绢、一张纸、不仅国内人看得极为宝贵，就是外国人也争相购买。他著有《板桥诗钞》等书。
2. 古文郑什么传
郑燮传目录[隐藏]【原文】【注释】【译文】【郑燮】 [编辑本段]【原文】 郑燮，号板桥，乾隆元年进士。
知范县，爱民如子。绝苞苴，无留牍。
公余辄与文士觞咏，有忘其为长吏者。调潍县，岁荒，人相食。
燮开仓赈贷，或阻之，燮曰：“此何时？俟辗转申报，民无孑遗矣。有谴我任之。”
发谷若干石，令民具领券借给，活万余人。上宪嘉其能。
秋又歉，捐廉代输，去之日，悉取券焚之。潍人戴德，为立祠。
燮有奇才，性旷达，不拘小节；于民事则纤悉必周。尝夜出，闻书声出茅屋，询知韩生梦周，贫家子也，给薪水助之。
韩成进士，有知己之感焉。官东省先后十二载，无留牍，亦无冤民。
乞休归，囊橐萧然，卖书画以自给。文宏博雄丽，诗宗范、陆，词尤工妙。
书出入汉隶中而别开生面。以余事写兰竹，随意挥洒，笔趣横生。
其需次春明也，慎郡王极敬礼之。一缣一楮，不独海内宝贵，即外服亦争购之。
著《板桥诗钞》诸书。[编辑本段]【注释】 1.苞苴（jū）：本为裹鱼肉的草包，后为送礼行贿的代称。
2. 觞咏：饮酒咏诗。 3.廉：清代于官吏正俸之外按职务等级另给银钱，称养廉（使官吏不贪污）银。
4.输：此处意为百姓要交的赋税。 5.囊橐（tuó）：口袋。
6.缣：绢。 7.楮（chǔ）：纸的代称。
8.外服：外国人。[编辑本段]【译文】 郑燮，号叫板桥，乾隆元年考中进士。
他做山东范县知县时，爱老百姓，像对自己的儿子一样。他拒绝别人的馈赠和贿赂，处理政务勤敏，公文案卷不积压。
公事之余就和文人们一块饮酒咏诗，有人都忘记他是县官了。后来调任山东潍县知县，遇上饥荒年景，出现人吃人的局面。
郑燮打开官家的粮仓救济百姓。有人劝阻他（让他向上级请示），他说：“这是什么时候？等辗转向上级请示报告，老百姓就剩不下一个了。
上级有什么谴责，由我来承担责任。”于是拿出粮食若干石，让百姓办好领粮的借据，然后把粮食发给他们，救活了上万的人。
上级长官也表扬他有办事才干。到了秋季又歉收，他就拿出自己的养廉钱替老百姓交赋税。
他在去职离任的时候，把百姓的借据全都烧了。潍县人民对他感恩戴德，给他修建了生祠（来奉祀他）。
郑燮天生有奇才性格旷达，不拘小节，但对于老百姓的事情却处理得细微详尽，一定要做得十分周到。曾有一次夜里外出，听见从一所茅屋中传出读书声，一打听，知道这人叫韩梦周，是穷人家子弟，就供给他一些生活费帮助他。
韩生中进士后，感念郑燮是自己的知己。郑燮在山东省先后做了十二年官，从没有积压的公事，也从没有受冤枉的百姓。
后来他请求退休回家时，口袋里空空如也，一无所有，靠卖字卖画为生，他的文章写得宏博雄丽，诗歌效法范成大、陆游，词尤其写得工巧美好。他的书法具有汉隶的特点，但又能别开生面，富有创造性。
在写诗写字之余就画兰花和竹子。他的画虽然是随意挥洒，却能妙趣横生。
他在京城候补的时候，慎郡王（允禧，字谦斋）十分敬重他。郑燮画的一张绢、一张纸、不仅国内人看得极为宝贵，就是外国人也争相购买。
他著有《板桥诗钞》等书。[编辑本段]【郑燮】 郑燮，字克柔，号板桥，今江苏扬州兴化人，生于康熙三十二年（一六九三年），卒于乾隆三十年（一七六五年），享年七十三岁，他历经康雍乾三朝盛世，是清代著名的画家、书法家和诗人、“扬州八怪”之一。
郑板桥出身于书香门第，其曾祖、庠生，祖父、儒官（未仕），父亲、廪生、以教书为业。板桥四岁丧母，由乳母费氏抚养，十四岁继母郝氏卒，这一遭遇表明板桥的童年、少年时代是过着贫寒孤独的生活。
板桥自幼聪慧过人，少年时代“随其父学，无他师也”，在其父办的塾馆接受了启蒙、读经教育，勤奋异常，达到“自刻苦、自愤激、自竖立”的状态。他不同于历代儒生那样仅痴迷诵读经书，而是“平生不治经学，爱读史书以及诗文词集、传奇说部一类，靡不览究”。
因而他从小就受到更广阔文化知识的熏陶。他青年时代去了真州毛家桥（今江苏仪征）跟著名词人陆种园学习填词，接受了严格的艺文创作训练。
“学而优则仕”，这是中国士人追求的人生理想，板桥在青壮年时代同样热衷于此道而为之奋斗不已。 约康熙四十九年（一七一○年），板桥年十八岁考中秀才。
康熙五十七年（一七一八年），二十六岁来真州江村设塾教书。三十岁—四十九岁之间郑板桥在扬州以卖画为生。
他受到扬州达官盐商资助，远游山水，行踪遍及赣、湘、冀、鲁等省。雍正三年（一七二五年）他赴京师与僧人、期门、羽林子弟（宫廷侍卫）结识。
雍正十年（一七三二年）赴金陵乡试，考中举人，时年四十岁。作《得南闱捷音》以志贺。
诗云：“忽漫泥金入破篱，举家欢乐又增悲。”可见，佳音传来，涌上诗人心头的不仅是喜悦兴奋之情，而是首先想到的是“举家欢乐又增悲”，揭示了当时科举制度所造成的社会现实。
接着，为此发了一通牢骚，诗云：“一枝桂影功名小，十载征途发达迟”。他为自己走上这条道路付出的艰辛而感慨万千。
此后不久他游历了金陵和杭州，作诗数十首，表达出自己的极好心情。雍正十一年（一七三三年）他因患疮未能按期赴京参加会试，而去了润州（今江苏镇江）焦山。
3. 一年级到六年级语文书中的诗词,文言文
一年级上册《静夜思》李白床前明月光，疑是地上霜.举头望明月，低头思故乡.《画》远看山有色，近听水无声.春去花还在，人来鸟不惊.一年级下册《春晓》唐·孟浩然春眠不觉晓，处处闻啼鸟.夜来风雨声，花落知多少.《村居》清·高鼎草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟.儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢.《所见》清·袁枚牧童骑黄牛，歌声振林樾.意欲捕鸣蝉，忽然闭口立.《小池》宋·杨万里泉眼无声惜细流， 树阴照水爱晴柔.小荷才露尖尖角， 早有蜻蜓立上头.【二年级上册】赠刘景文宋 苏轼荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝.一年好景君须记，最是橙黄橘绿时.山行唐·杜牧远上寒山石径斜，白云深处有人家.停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花.回乡偶书唐·贺知章少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰.儿童相见不相识，笑问客从何处来.赠汪伦唐·李白李白乘舟将欲行， 忽闻岸上踏歌声. 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情.【二年级下册】草唐·白居易离离原上草，一岁一枯荣.野火烧不尽，春风吹又生.宿新市徐公店宋·杨万里篱落疏疏一径深，树头花落未成阴.儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻.望庐山瀑布唐·李白日照香炉生紫烟， 遥看瀑布挂前川.飞流直下三千尺，疑是银河落九天.绝句唐·杜甫两个黄鹂鸣翠柳， 一行白鹭上青天.窗含西岭千秋雪， 门泊东吴万里船.【三年级上册】夜书所见宋·叶绍翁萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情.知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明.九月九日忆山东兄弟唐·王维独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲.遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人.望天门山唐· 李白天门中断楚江开，碧水东流至此回.两岸青山相对出，孤帆一片日边来.饮湖上初晴后雨宋·苏轼水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇.欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜.【三年级下册】咏柳唐·贺知章碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦.不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀.春日宋·朱熹胜日寻芳泗水滨， 无边光景一时新. 等闲识得东风面，万紫千红总是春.乞巧唐·林杰七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥.家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条.嫦娥唐·李商隐云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉.嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心.【四年级上册】题西林壁宋·苏轼横看成岭侧成峰，远近高低各不同.不识庐山真面目，只缘身在此山中.游山西村宋·陆游莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚.山重水复疑无路，柳暗花明又一村.黄鹤楼送孟浩然之广陵唐·李白故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州.孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流.送元二使安西唐·王维渭城朝雨浥轻尘， 客舍青青柳色新.劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人.【四年级下册】独坐敬亭山唐·李白众鸟高飞尽，孤云独去闲.相看两不厌，只有敬亭山.望洞庭唐·刘禹锡湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨.遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺.忆江南唐·白居易江南好，风景旧曾谙.日出江花红胜火，春来江水绿如蓝.能不忆江南？渔歌子唐·张志和西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥.青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归.乡村四月宋·翁卷绿遍山原白满川，子规声里雨如烟.乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田.四时田园杂兴宋·范成大昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家. 童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜.【五年级上册】泊船瓜洲宋·王安石京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山.春风又绿江南岸，明月何时照我还？秋思唐·张籍洛阳城里见秋风，欲作家书意万重.复恐匆匆说不尽，行人临发又开封.长相思清·纳兰性德山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯.风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声.【五年级下册】牧童唐·吕岩草铺横野六七里，笛弄晚风三四声.归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明.舟过安仁宋·杨万里一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中.怪生无雨都张伞，不是遮头是使风.清平乐（yuè）·村居宋·辛弃疾茅檐低小，溪上青青草.醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼.最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬.【六年级上册】诗经·采薇（节选）昔我往矣，杨柳依依.今我来思，雨雪霏霏.春夜喜雨唐·杜甫好雨知时节，当春乃发生.随风潜入夜，润物细无声.野径云俱黑，江船火独明.晓看红湿处， 花重锦官城.西江月·夜行黄沙道中宋·辛弃疾明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉.稻花香里说丰年，听取蛙声一片.七八个星天外，两三点雨山前.旧时茅店社林边，路转溪桥忽见.天净沙·秋元·白朴孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦，一点飞鸿影下.青山绿水，白草红叶黄花.【六年级下册】元日宋·王安石爆竹声中一岁除，春风送暖人屠苏.千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符.天竺寺八月十五日夜桂子唐·皮日休玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新.至今不会天中事，应是嫦娥掷与人.七步诗三国·魏-曹植煮豆持作羹，漉菽以为汁.萁在釜下燃，豆在釜中泣.本自同根生，相煎何太急？鸟鸣涧唐·王维人闲桂花落，夜静春山空.月出惊山鸟，时鸣春涧中.芙蓉楼送辛渐才始送春归，又送君归去.若到江南赶上春，千万和春住.唐·王昌龄寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤.洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶.江畔独步寻花唐·杜甫黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低.留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰。
4. 文言文翻译
原文】
郑燮，号板桥，清乾隆元年进士，以画竹，兰为长。曾任范县令，爱民如子。室无贿赂，案无留牍。公之余辄与文士畅饮咏诗，至有忘其为长吏者。迁潍县，值岁荒，人相食。燮开仓赈济，或阻之，燮曰：“此何时，若辗转申报，民岂得活乎？上有谴，我任之。”即发谷与民，活万余人。去任之日，父老沿途送之。
【注释】
长：擅长。
室：家。
案：桌子。
辄：就。
至：至于。
值：遇到。
活：使……活。
【译文】
郑燮，号是板桥，清朝乾隆元年科举的进士。擅长画竹和兰花，曾经在范县作县令，爱护百姓就象爱护自己的孩子一样。家里没有收受的贿赂，桌子上没有遗留的公文。郑公空闲的时间经常和文人们喝酒颂诗，至于有人忘记他是一县的长官。后来调任到潍县作官，恰逢荒年，百姓相互吃。郑燮开官仓放粮赈济灾民，有人阻止。郑燮说：“都到什么时候了，要是向上申报，辗转往复，百姓怎么活命？（要是）上边降罪，我一人承担。”于是开官仓赈济灾民，使上万人得以活命。任命到期的时候，潍县的百姓沿路相送。
5. 文言文竹郑板桥的,谁知道,原文译文和中心都要,有的人我重赏 爱问
全文翻译： 我家有茅草房两间，南西都种着竹子。
到了夏天，新竹枝叶刚刚伸展开来，绿树成荫，光色照人，放一张床在竹林中，十分凉爽舒适。到了秋冬交替之时，把屏风的骨架拿出来，截去两头，横着安放就成为窗格，然后用均匀洁白的薄纸把它糊起来。
待到风和日暖，冻得半僵的苍蝇又飞动起来，撞到窗纸上，咚咚咚地发出敲击小鼓的声音。这时，窗纸上一片零乱的竹影，难道不是一派天然的图画吗？我所画的竹子，都没有老师的传承，多数是得之于纸窗、粉壁、日光、月影之中啊。
在江边的私塾教书，每逢清秋，早晨常起来观察竹子。 这时，烟光、日影、露气，都在疏枝密叶之间飘浮流动。
于是，胸中情致勃动，就有了作画的意念。其实，这时在脑海里映现的竹子，已经不是眼睛所看到的竹子了，于是赶快取砚磨墨，展开画纸，乘兴落笔，尽情挥毫，迅即呵成一幅幅图画。
这时，笔下所画出来的竹子又不是脑海里映现的竹子了。 总之，意念产生在落笔之前，这是无可置疑的法则；但情趣流溢在法则之外，则全凭个人的运化之功了。
难道仅仅作画是这样吗？ 我种了几十盆兰花，到了春天将尽的时候，都显出萎靡凋零、仿佛思念故乡的样子。因而将它们移植到假山石之间，在山的北面，石头的空隙中，既能够躲避烈日，又接近干爽之地，正对着我的堂屋，观赏起来也没有碍眼之处。
第二年，忽然生发出数十枚新枝，挺拔直上，香味坚实、厚重而悠远。又一年，长得更加茂盛。
由此我体悟到：万物均有自己的本性。于是就写诗赠送给兰花，诗曰：“兰花本是山中草，还向山中种此花。
尘世纷纷植盆盎，（盎：情趣洋溢）不如留与伴烟霞。”又曰：“山中兰草乱如蓬，叶暖花酣气候浓。
山谷送香非不远，哪能送到俗尘中？”这不过是假山罢了，尚且如此，何况是真山呢！我画的这幅兰画，它的花都超出在叶子的上面，而且十分肥壮而强劲，这是由于它是山中的兰花而不是盆中的兰花啊。
以上就是小编对郑燮传的相关信息分享，希望能对大家有所帮助。
