很多小伙伴想了解十殿阎罗的相关知识,今天小编专门整理了十殿阎罗的内容介绍,让我们一起看看吧。
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1、十殿阎罗都是谁2、十殿阎罗分别是什么3、十殿阎罗都是谁??4、你知道十殿阎罗都是谁吗?十殿阎罗都是谁
问题一:十殿阎罗都有哪些 一殿秦广王 秦广王主要职务,主管人间生死,幽冥吉凶。 二殿楚江王 司掌大海之底。 三殿宋帝王 五殿阎罗王 四殿五官王 六殿卞城王 七殿泰山王 八殿都市王 九殿平等王 十殿转轮王
问题二:十殿阎罗都是谁?姓什么叫什么? 暖雅舒提醒您:
十殿阎王是民间流传主管地府十殿的十个掌控者,其说始于唐末。十殿阎王,其名分别为:一殿秦广王、二殿楚江王、三殿宋帝王、四殿五官王、五殿阎罗王、六殿卞城王、七殿泰山王、八殿都市王、九殿平等王、十殿转轮王。因分居地府十殿,故名。
问题三:十殿阎罗都是由谁转世 故事出於佛经:有一皇打败将,他发恶毒誓愿要做地狱王然後惩罚敌人.跟随大臣同样发毒誓.所以如是因如是果,一行错万劫不复.小心因果定律.
问题四:十殿阎罗的前身是什么 中国古代原本没有关于阎王的观念,佛教从古代印度传入中国后,阎王作为地狱主神的信仰才开始在中国流行开来。中文“阎王”是从梵语中音译过来的词汇阎摩罗王的简称,本意是“捆绑”,具体意思是捆绑有罪的人,也译作“阎罗(王)”、“阎魔(王)”、“琰魔”等等。在古代印度神话中,阎王是管理阴间的王,印度现存最古老的诗集《梨俱吠陀》中已经有关于阎王的传说。而阎王观念的形成可能要更早,来源也不止一个,实际上阎王在古印度有很多版本不同的传说。佛教创立后,沿用了阎王的观念,认为阎王是管理地狱的王。关于阎王的信仰传入中国后,与中国本土宗教道教的信仰系统相互影响,演变出具有汉化色彩的阎王观念:十殿阎罗。
古印度神话中的阎王
阎王在古代印度的起源至少可以追溯到公元前2000年左右。当时,古代雅利安人的一支开始了在印度北部地区的统治,并在那里创造了吠陀文化的种姓制度,开创了印度历史上的吠陀时期。雅利安人使用比梵文更古老的语言写成吠陀经,其中最早的是《梨俱吠陀》。在《梨俱吠陀》中,耶摩(Yama)神居住在天界的乐土,人死后的灵魂都要到那里去见耶摩神。耶摩神有两个使者,它们是两条狗。这两个使者经常在人间界巡游,当用嗅觉发现有人快死的时候,就把他的灵魂引到天界。耶摩神就是阎王的最初来源。
雅利安人在印度发展出现代印度教的前身婆罗门教。吠陀经是婆罗门教的经典,因此耶摩神的信仰在婆罗门教中被继承了下来,并有所变化。婆罗门教相信轮回,认为耶摩神是传说中第一个死去的人。后来,耶摩神从天界转入地界,被认为是专门监督死者生前的行为,并给与赏罚的神祗;进而发展成为地狱中所有死神和死者的王,即地狱的主宰者,拥有众多的下属。随着进一步的演变,耶摩神最后成为专门使死者受苦, *** 死者灵魂的神o。
佛教的阎王
藏传佛教中的阎罗护法佛教在古代印度兴起后,采用了很多婆罗门教的神话,耶摩神的信仰也被佛教吸收。佛教中阎王的职责是统领阴间的诸神,审判人生前的行为并给与相应的惩罚。在佛教中,阎王信仰有很多各自不同但互相联系的说法,如“平等王”、“双王”等等。
平等王:中国古代的僧人翻译佛经,有时也把阎王意译“平等王”,意思是认为阎王可以赏善罚恶,处事公正,待人平等。后来,“平等”的说法和“因果报应”的说法结合起来,成为中国古代最有影响的民间信仰之一。
双王:在梵语中,耶摩的又译“双王”,这点历来有两种解释:其一,据说是因为阎王在地狱身受苦、乐两种滋味,所以称为“双王”。其二,据说是因为阎王有兄妹俩人,共同管理地狱的死神和死者,兄长专门惩治男鬼,妹妹专门惩治女鬼,因此也称为“双王”。
在汉地,阎罗王的形象一般跟判官较接近,而在藏传佛教中,则称为阎罗法王,是佛教的护法,形象非常地勇武可怖。
民间信仰中的阎王
十殿阎罗
“十殿阎罗”是中国古代特有的民间信仰。所谓“十殿阎罗”,就是说有十个掌管地狱的大王,分别居于地狱的十殿之上,因此称为“十殿阎罗”。这是十殿阎罗分别是:
第一殿秦广王蒋
生于二月初一,专司人间寿生死,统管幽冥吉凶。
第二殿楚江王历
生于三月初一,专司活大地狱,又名剥衣亭寒冰地狱。
第三殿宋帝王余
生于二月初八,专司黑绳大地狱及落蒸地狱。
第四殿五官王吕
生于二月十八日,专司合大地狱,又名剥戳血池地狱。
第五殿阎罗王包
生于正月初八,专司叫唤大地狱,掌管油鼎地狱。
第六殿卞城王毕
生于三月初八,专司大叫唤地狱及枉死城。
第七殿泰山王董
生于三月廿七日,专司热恼地狱,又名唯磨肉酱地狱。
第八殿都市王黄
生于四月初一,专司大热恼地狱,又名热......
问题五:十殿阎王都有谁? 第一殿,秦广王蒋,二月初一诞辰,司人间天寿生死,统管幽冥凶吉。善人寿终,接引超生。功过两半者,交送第十殿发放,仍投人世,男转为女,女转为男。恶多善少者,押赴殿右高台,名曰孽镜台,令之一望,照见在世之心好歹,随即批解第二殿,发狱受苦
第二殿,楚江王厉,三月初一诞辰,司掌话大地狱,又名剥衣亭塞冰地狱,另设十六小狱。凡在阳间伤人肢体,奸盗杀生者,推入此狱,另发应到何小狱受苦,满期转解第三。殿,加刑发狱
第三殿,宋帝王余,二月初八诞辰,司掌黑绳大地狱,又名剥戮血池地狱,另设十六小狱。九阳世许逆尊长、教唆兴讼者,推入此狱,另发应至几重小狱受苦,受满转解第四殿,加刑发狱
第四殿,五官王吕,二月十八日诞辰,司掌合大地狱,又名剥戮血池地狱,另设十六小狱。凡世人抗粮赖租,交易欺诈者,推入此狱,另再判发小狱受苦,满日送解第五殿察核
第五殿,阎罗王天子包,正月初八诞辰,前本居第一殿,因怜屈死,屡放还阳伸雪,降调此殿,司掌叫唤大地”狱并十六诛心小地狱。凡解到此殿者,押赴望乡台,令之闻见世上本家因罪遭殃各事,随即推入此狱,细查曾犯何恶,再发入诛心小狱,钩出其心,掷与蛇食。受苦满日,另发别殿。
第六殿,卞城王毕,三月初八诞辰,司掌大叫唤大地狱及枉死城,另设十六小狱。凡世人怨天尤地、对北溺便涕泣者,发入此狱,查所犯事件,应发何小狱受苦。满日转解第七殿,再查有无别恶
第七殿,泰山王董,三月二十七诞辰,司掌热恼地狱,又名碓磨肉酱地狱,另设十六小狱。凡阳世取骸合药、离人至戚者,发入此狱,再发何重小狱。受苦日满,转解第八狱,收狱查台
第八殿,都主王黄,四月初一诞辰,司掌大热恼大地狱,又名热恼闷锅地狱,另设十六小狱。凡在世不孝、使父母翁姑愁闷烦恼者,掷入此狱,再交各小狱加刑。受尽痛苦,解交第十殿,改头换面,永为畜类
第九殿,平等王陆,四月初八诞辰,司掌丰都城铁网阿鼻地狱,另设十六小狱。凡阳世杀人放火、斩绞正法者,解到本殿,用空心钢柱炼其手足相抱,煽火焚烧,烫烬心府,随发阿鼻地狱受刑,直到被害者个个投生,方准提出,解交第十殿发生六道
第十殿,转轮王薛,四月十七诞辰,专司各殿解到鬼魂,分别善恶,核定等级。发四大部洲投生。男女寿天,富贵贫贱,逐名详细开载,每月汇知第一殿注册。凡有作孽极恶之鬼,着令更变胎卵湿化,朝生暮死。罪满之后,再复人生,投胎蛮夷之地。凡发往投生者,先令押交孟婆神, 忘台下,灌饮汤,使忘前生之事
这十殿,通常以第五殿阎罗王为代表,统称为十殿阎罗、十殿阎君或十殿阎王。。实际上是人世间的统治系统在阴间的翻版,是人间的官职在阴间的延伸。这种各有汉姓,生辰明确的地狱统领阶级,是佛教汉化的典型例子。
十殿阎王在民间的影响很大,大约自唐未五代时期开始流行,以致连道教也沿用这一套冥府神仙系统起来。佛寺中往往是在冥界总管地藏菩萨左右分塑十殿阎王,过去在城隍庙里一般具有十五殿。著名的大足石窟石山第九龛有北宋十殿阎王像,十王形象如下:
1、秦广王豹眼狮鼻,络缌长须,头戴方冠,右手持笏于胸前
2、楚江王短脸阔口,头戴冠,身着长袍,左手持笏
3、宋帝王横眉瞪眼,双手于胸前捧笏
4、五官王皱眉瞪眼,连耳长鬃,头戴方冠,身穿长袍,左手在膝前握一个念珠,右手持笏放在膝间
5、阎罗王白净面孔,头戴冠旒,两侧垂香袋护耳,身穿荷叶边翻领宽袖长袍,双足着靴;双手在胸前捧笏,正襟危坐
6、卞成王竖眉张口,头顶战盔,身着铅甲,束腰勒带,足踏革靴,双手于胸前拱揖
7、泰山王扁鼻凹脸,头戴方冠,双手怀中持笏
8、都市王白净面皮,双手捧笏
9、平等王老者形长激......
问题六:十大阎王都是谁啊! 阎王在中国民间影响很大,传说他是阴间的国王,人死后都要到阴间去报道,接受阎王的审判,生前行善者,可升天堂,享富贵,生前作恶者,会受惩罚,下地狱。中国道教中,又有十殿阎罗之说。十殿阎罗是中国道教所说的十个主管地狱的阎王的总称,这一说法始于唐末。分别是:秦广王、楚江王、宋帝王、杵官王、阎罗王、卞城王、泰山王、都市王、平等王、转轮王。此十王分别居于地狱的十殿之上,因称此十殿阎王。
第一殿,秦广王蒋,二月初一日诞辰,专司人间夭寿生死,统管幽冥吉凶、善人寿终,接引超升;功过两半者,送交第十殿发放,仍投入世间,男转为女,女转为男。恶多善少者,押赴殿右高台,名曰孽镜台,令之一望,照见在世之心好坏,随即批解第二殿,发狱受苦。
第二殿,楚江王历,三月初一日诞辰,司掌活大地狱,又名剥衣亭寒冰地狱,另设十六小狱,凡在阳间伤人肢体、奸盗杀生者,推入此狱,另发入到十六小狱受苦,满期转解第三殿,加刑发狱。
第三殿,宋帝王余,二月初八诞辰,司掌黑绳大地狱,另设十六小狱,凡阳世忤逆尊长,教唆兴讼者,推入此狱,受倒吊、挖眼、刮骨之刑,刑满转解第四殿。
第四殿,五官王吕,二月十八日诞辰,司掌合大地狱,又名剥血池地狱,另设十六小地狱,凡世人抗粮赖租,交易欺诈者,推入此狱,另再判以小狱受苦,满日送解第五殿察核。
第五殿,阎罗天子包,正月初八日诞辰,前本居第一殿,因怜屈死,屡放还阳伸雪,降调此殿。司掌叫唤大地狱,并十六诛心小狱。凡解到此殿者,押赴望乡台,令之闻见世上本家,因罪遭殃各事,随即推入此狱,细查曾犯何恶,再发入诛心十六小狱,钩出其心,掷与蛇食,铡其身首(包公即善于用铡刀),受苦满日,另发别殿。
第六殿,卞城王毕,三月初八日诞辰,司掌大叫唤大地狱,及枉死城,另设十六小狱。忤逆不孝者,被两小鬼用锯分尸。凡世人怨天尤地,对北溺便涕泣者,发入此狱。查所犯事件,亦要受到铁锥打、火烧舌之刑罚。再发小狱受苦,满日转解第七殿,再查有无别恶。
第七殿,泰山王董,三月二十七日诞辰,司掌热恼地狱,又名碓磨肉酱地狱,另设十六小狱。凡阳世取骸合药、离人至戚者,发入此狱。再发小狱。受苦满日,转解第八殿,收狱查治。又,凡盗窃、诬告、敲诈、谋财害命者,均将遭受下油锅之刑罚;
第八殿,都市王黄,四月初一日诞辰,司掌大热大恼大地狱,又名恼闷锅地狱,另设十六小狱。凡在世不孝,使父母翁姑愁闷烦恼者,掷入此狱。再交各小狱加刑,受尽痛苦,解交第十殿,改头换面,永为畜类。
第九殿,平等王陆,四月初八日诞辰,司掌丰都城铁网阿鼻地狱,另设十六小狱。凡阳世杀人放火、斩绞正法者,解到本殿,用空心铜桩,链其手足相抱,煽火焚烧,烫烬心肝,随发阿鼻地狱受刑。直到被害者个个投生,方准提出,解交第十殿发生六道(天道、人道、地道、阿修罗道、地狱道、畜生道)。
第十殿,转轮王薛,四月十七日诞辰,专司各殿解到鬼魂,分别善恶,核定等级,发四大部州投生。男女寿夭,富贵贫贱,逐名详细开载,每月汇知第一殿注册。凡有作孽极恶之鬼,着令更变卵胎湿化,朝生暮死,罪满之后,再复人生,投胎蛮夷之地。凡发往投生者,先令押交孟婆神,酴忘台下,灌饮迷汤,使忘前生之事
问题七:“十大阎王”都是谁? 一殿秦广王。专司人间寿夭生死册籍。统管幽冥吉凶。鬼判殿居大海沃礁石外。正西黄泉黑路。凡善人寿终之日。是有接引往生。凡勾到功过两平之男妇。送交第十殿发放仍投人世。或男转为女。或女转为男。依业缘分别受报。凡恶少者。使入殿右高台。名为孽镜台。台高一丈。镜大十围。向东悬挂。上横七字。曰孽镜台前无好人。押赴多恶之魂。自见在世之心之险。死赴地狱之险。那时方知万两黄金带不来。一生惟有孽随身。入台照过之后。批解第二殿。用刑发狱受苦。
二殿楚江王。司掌大海之底。正南沃石下活大地狱。此重纵广五百由旬,另设以下十六小地狱。1、黑云沙小地狱2、粪尿泥小地狱3、五叉小地狱4、饥饿小地狱5、渴小地狱6、脓血小地狱7、铜斧小地狱8、多铜斧小地狱9、铁铠小地狱10、幽量小地狱11、鸡小地狱12、灰河小地狱13、斫截小地狱14、剑叶小地狱15、狐狼小地狱16、寒冰小地狱。
三殿宋帝王。阳世为人。不思君德最大。民命为重。膺位享禄者。不坚臣节。不顾民命。士庶见利忘义。夫不义。妻不顺。应爱继与人为子嗣。曾受恩惠。及得过财产。负良归宗归支者。奴仆负家主。书役兵隶负本官管长。夥伴负财东业主。或犯罪越狱及军流逃遁。因管押求人具保。负累官差亲 属等事者。久途而不忏悔。虽作善。发入各重受苦不免,如犯讲究风水 ,阻止殡葬,造坟掘见棺。不即罢垦换穴。有损骨殖,伦漏钱粮。遗失宗亲坟冢。诱人犯法。教唆兴讼。写作匿名揭帖退婚字据。捏造契议书 札。收回钱债券据。不注不掣套描花押图记。添改帐目。遗害后人等事件者,查对事犯轻重。使大力鬼役进入大狱,另发应至何重小狱受苦。受满转解第四殴。加刑收狱。
四殿五官王。司掌大海之底。正东沃石下合大地狱。此重亦广五百由旬,亦另有十六小地狱。一、池小地狱二、蝥链竹签小地狱三、沸汤浇手小地狱四、掌畔流液小地狱五、断筋剔骨小地狱六、堰肩刷皮小地狱七、锁肤小地狱八、蹲峰小地狱九、铁衣小地狱十、木石土瓦压小地狱十一、川眼小地狱十二、飞灰塞口小地狱十三、灌药小地狱十四、油滑跌小地狱十五、刺嘴小地狱十六、碎石埋身小地狱。
五殿阎罗王。五殿阎罗天子曰。吾本前居第一殿,因怜屈死。屡放还阳伸雪。降调司掌大海之底东北沃石下。叫唤大地狱。并十六诛心小地狱。凡一切鬼犯,发至本殿者,已经诸狱受罪多年,即有在前四殿,查核无甚大过。 每各按期七日。解到本殿;亦查毫不作恶。尸至五七日,未有不腐者也 ,鬼犯皆说在世尚有未了善愿,或称修盖寺院桥梁街路。开河淘井。或 集劝善书章未成。或放生之数未满。或父母尊亲生养死葬之事未备。或受恩而未报答。种种等说。哀求准放还阳。无不誓愿。必做好人,吾闻之曰。汝等。昔时作恶昭彰。神鬼知你。今船到江心补漏迟。可见阴司无怨鬼。阳间少怨人。真修德行之人。世间难得。今来本殿鬼犯。照过孽镜,悉系恶类,毋许多言,牛头马面。押赴高台一望可也。所设之台。名曰望乡台。面如弓背。朝东西南三向。湾直八十一里。后如弓弦,坐北剑 树为城。台高四十九丈。刀山为坡。砌就六十三级,善良之人。此台不登。功过两平。已发往生。只有恶鬼。望乡甚近,男妇均各能见能闻。观听老少语言动静。遗嘱不遵,教令不行。凡事变换。逐件改过,苦挣财物。搬运无存。男思再娶。妇想重婚,田产抽匿。分派难匀,向来帐目,清揭复浊。死欠活的难少分文。活欠死的奈失据证,彼此胡赖,搪塞不逊,一概舛错,尽推死人。三党亲戚,怀怨评论,儿女存私。朋友失信。略有几个,想念前情,抚棺一哭,冷笑两声,更有恶报。男受官刑,妇生怪病。子被人嬲。女被人淫。业皆消散,房屋火焚。大小家事 ,倏忽罄尽。作恶相报。非独阴魂,凡鬼犯闻见之后。押入叫唤大地......
问题八:神话里的地府十殿阎罗都是哪十个王? 一殿秦广王 第一殿,秦广王蒋
二殿楚江王 第二殿,楚江王历
三殿宋帝王 第三殿,宋帝王余
四殿五官王 第四殿,五官王吕
五殿阎罗王 第五殿,阎罗天子包
六殿卞城王 第六殿,六城王毕
七殿泰山王 第七殿,泰山王董
八殿都市王 第八殿,都市王黄
九殿平等王 第九殿,平等王陆
十殿转轮王 第十殿,转轮王薛
问题九:十殿阎王都是谁 第一殿,秦广王蒋,二月初一诞辰,司人间天寿生死,统管幽冥凶吉。善人寿终,接引超生。功过两半者,交送第十殿发放,仍投人世,男转为女,女转为男。恶多善少者,押赴殿右高台,名曰孽镜台,令之一望,照见在世之心好歹,随即批解第二殿,发狱受苦 第二殿,楚江王厉,三月初一诞辰,司掌话大地狱,又名剥衣亭塞冰地狱,另设十六小狱。凡在阳间伤人肢体,奸盗杀生者,推入此狱,另发应到何小狱受苦,满期转解第三。殿,加刑发狱 第三殿,宋帝王余,二月初八诞辰,司掌黑绳大地狱,又名剥戮血池地狱,另设十六小狱。九阳世许逆尊长、教唆兴讼者,推入此狱,另发应至几重小狱受苦,受满转解第四殿,加刑发狱 第四殿,五官王吕,二月十八日诞辰,司掌合大地狱,又名剥戮血池地狱,另设十六小狱。凡世人抗粮赖租,交易欺诈者,推入此狱,另再判发小狱受苦,满日送解第五殿察核 第五殿,阎罗王天子包,正月初八诞辰,前本居第一殿,因怜屈死,屡放还阳伸雪,降调此殿,司掌叫唤大地”狱并十六诛心小地狱。凡解到此殿者,押赴望乡台,令之闻见世上本家因罪遭殃各事,随即推入此狱,细查曾犯何恶,再发入诛心小狱,钩出其心,掷与蛇食。受苦满日,另发别殿。 第六殿,卞城王毕,三月初八诞辰,司掌大叫唤大地狱及枉死城,另设十六小狱。凡世人怨天尤地、对北溺便涕泣者,发入此狱,查所犯事件,应发何小狱受苦。满日转解第七殿,再查有无别恶 第七殿,泰山王董,三月二十七诞辰,司掌热恼地狱,又名碓磨肉酱地狱,另设十六小狱。凡阳世取骸合药、离人至戚者,发入此狱,再发何重小狱。受苦日满,转解第八狱,收狱查台 第八殿,都主王黄,四月初一诞辰,司掌大热恼大地狱,又名热恼闷锅地狱,另设十六小狱。凡在世不孝、使父母翁姑愁闷烦恼者,掷入此狱,再交各小狱加刑。受尽痛苦,解交第十殿,改头换面,永为畜类 第九殿,平等王陆,四月初八诞辰,司掌丰都城铁网阿鼻地狱,另设十六小狱。凡阳世杀人放火、斩绞正法者,解到本殿,用空心钢柱炼其手足相抱,煽火焚烧,烫烬心府,随发阿鼻地狱受刑,直到被害者个个投生,方准提出,解交第十殿发生六道 第十殿,转轮王薛,四月十七诞辰,专司各殿解到鬼魂,分别善恶,核定等级。发四大部洲投生。男女寿天,富贵贫贱,逐名详细开载,每月汇知第一殿注册。凡有作孽极恶之鬼,着令更变胎卵湿化,朝生暮死。罪满之后,再复人生,投胎蛮夷之地。凡发往投生者,先令押交孟婆神, 忘台下,灌饮汤,使忘前生之事 这十殿,通常以第五殿阎罗王为代表,统称为十殿阎罗、十殿阎君或十殿阎王。。实际上是人世间的统治系统在阴间的翻版,是人间的官职在阴间的延伸。这种各有汉姓,生辰明确的地狱统领阶级,是佛教汉化的典型例子。 十殿阎王在民间的影响很大,大约自唐未五代时期开始流行,以致连道教也沿用这一套冥府神仙系统起来。佛寺中往往是在冥界总管地藏菩萨左右分塑十殿阎王,过去在城隍庙里一般具有十五殿。著名的大足石窟石山第九龛有北宋十殿阎王像,十王形象如下: 1、秦广王豹眼狮鼻,络缌长须,头戴方冠,右手持笏于胸前 2、楚江王短脸阔口,头戴冠,身着长袍,左手持笏 3、宋帝王横眉瞪眼,双手于胸前捧笏 4、五官王皱眉瞪眼,连耳长鬃,头戴方冠,身穿长袍,左手在膝前握一个念珠,右手持笏放在膝间 5、阎罗王白净面孔,头戴冠旒,两侧垂香袋护耳,身穿荷叶边翻领宽袖长袍,双足着靴;双手在胸前捧笏,正襟危坐 6、卞成王竖眉张口,头顶战盔,身着铅甲,束腰勒带,足踏革靴,双手于胸前拱揖 7、泰山王扁鼻凹脸,头戴方冠,双手怀中持笏 8、都市王白净面皮,双手捧笏 9、平等王老者形象,连鬃长髯,头戴方冠,......
十殿阎罗分别是什么
下面列出中国神话中十殿阎王姓名:
1、秦广王,名为“蒋子文”,是第一殿阎王。
2、楚江王,名为“厉温”,是第二殿阎王。
3、宋帝王,名为“余懃”,是第三殿阎王。
4、仵官王,名为“吕岱”,是第四殿阎王。
5、阎罗王,名为“包拯”,是第五殿阎王。
6、卞城王,名为“毕元宾”,是第六殿阎王。
7、泰山王,名为“董和”,是第七殿阎王。
8、都市王,名为“黄中庸”,是第八殿阎王。
9、平等王,名为“陆游”,是第九殿阎王。
10、转轮王,名为“薛礼”,是第十殿阎王。
中国神话中的十殿阎王:
阎王在中国民间影响很大,传说他是阴间的国王,人死后都要到阴间去报道,接受阎王的审判,生前行善者,可升天堂,享富贵,生前作恶者,会受惩罚,下地狱。又有十殿阎罗之说。这一说法始于唐末。分别是:秦广王、楚江王、宋帝王、五官王、阎罗王、卞城王、泰山王、都市王、平等王、转轮王。此十王分别居于地狱的十殿之上,因称此十殿阎王。
十殿阎罗都是谁??
十殿阎罗分别是:秦广王、楚江王、宋帝王、五官王、阎罗王、卞城王、泰山王、都市王、平等王、转轮王。
1、第一殿秦广王
秦广王专司人间生死,统管吉凶。旧历二月初一诞生。传统神话中,死后魂魄都到此处,生前善人寿终时候,便由阴差带引,或者登天成神,或者转生富贵家庭。如果功过两半的世人,死后送十殿阎王,要一一偿还所犯罪孽。
2、第二殿 楚江王
楚江王,三月初一日诞辰,司掌活大地狱,又名剥衣亭寒冰地狱,凡在阳间伤人肢体、奸盗杀生者,推入此狱。
3、第三殿 宋帝王
宋帝王余,二月初八诞辰,司掌黑绳大地狱,另设十六小狱,凡阳世忤逆尊长,教唆兴讼者,推入此狱,受倒吊、挖眼、刮骨之刑。
4、第四殿 五官王
五官王专司合大地狱、血河地狱。逃税、经济舞弊者去此殿。旧历二月十八日诞生。
5、第五殿 阎罗王
原本在第一殿,因过分同情罪人,遂转到叫唤地狱。旧历正月初八诞生。
传说包拯小的时候能看到一般人看不到的东西,一天在路上撞上了阴差勾魂,他跟着下界去看个究竟,发现被抓的女子阳寿未尽,是小鬼一己之私抓她来的。包拯就大闹阎王殿,这之后,包拯就在无常殿当起了无常爷。在死后就接手了阎罗王的位置。
6、第六殿 卞城王
卞城王专司叫唤地狱和枉死城。主管忤逆不孝、怨天尤地者。旧历三月初八诞生。
7、第七殿 泰山王
泰山王专司热脑地狱。主管破坏骸骨、挑拨亲情、盗窃、诬告、敲诈、谋财害命者。旧历三月二十七日诞生。
8、第八殿 都市王
都市王专司大热脑地狱。主管不孝者,让父母翁姑烦恼者,旧历四月初一诞生。
9、第九殿 平等王
平等王专司阿鼻地狱。主管世人杀人放火、被死刑正法者。旧历四月初八诞生。
10、第十殿 轮回王
轮回王的职责是根据上列各地狱的报告,分等级区别转世。旧历四月十七日诞生。
参考资料来源:百度百科—十殿阎罗
你知道十殿阎罗都是谁吗?
据了解十殿冥王除了名称不同之外,他们的办公场所和主要职责也有很大的差别,具体如下:
秦广王
秦广王,原名蒋歆,字子文,为幽冥界第一殿冥王,也是十殿冥王之首,诞辰二月初一。成神之前,秦广王乃三国时吴国的秣陵尉,相当于现在的县级公安局长。他生前嗜酒成性,但却自视清高、与众不同。由于秦广王死后曾多次显圣,挽救吴国于危难之间,因此孙权将他封为钟山之神。五代南唐时被追谥为庄武帝。成为幽冥界第一殿阎王之后,秦广王主要负责管理生死簿籍以及接引超生、幽冥吉凶等事项。
初江王
初江王,又称为楚江王,为幽冥界第二殿冥王。与秦广王不同,初江王的前身并不确定,只知道他起源于宋朝。在幽冥界,初江王主要负责掌管位于大海底、正南方沃焦石下的活大地狱以及黑云沙、粪尿泥、饥饿等十六个小地狱。初江王的诞辰为农历三月初一,基本形象为短脸阔口,身穿长袍,头戴金冠、手持笏板。
宋帝王
宋帝王为幽冥界第三殿冥王,其前身相传为唐僖宗时期的洪州刺史余良。余良生前时性格温和嫉恶如仇,他明察秋毫,曾经秉公办案无数,挽救了不少人的性命。成为第三殿阎王后,宋帝王主要负责掌管位于大海底,东南沃石下的黑绳大地狱以及咸卤、穿肋等十六个小地狱。宋帝王的诞辰为农历二月初八。
仵官王
仵官王为幽冥界第四殿冥王,主要负责掌管位于大海底,正东方沃焦石下的合大地狱以及沸汤浇手、断筋剔骨等十六个小地狱。合大地狱长宽各八千里,所受之苦要远远高于初江王和宋帝王掌管的大地狱。凡是生前从事杀、盗、邪等行业的生灵死后都要进入合大地狱受吊舌、断筋、剥皮之苦。仵官王的诞辰为农历二月十八。
阎罗王
阎罗王为幽冥界第五殿冥王,也是影视剧中出现频率最高的一位。民间传说中,阎罗王的前身为北宋名臣包拯,他刚正不阿、秉公执法,手下有黑白无常、牛头马面等鬼使神差。阎罗王的主要职责是管理世间生灵的寿命,包括阳寿和阴寿,诞辰为阳历正月初八。
卞城王
卞城王为幽冥界第六殿冥王,主要负责掌理位于大海底,正北方沃焦石下的大叫唤大地狱以及常跪铁砂、尿泥浸身、磨摧流血等十六个小地狱。卞城王的诞辰为农历三月初八。
泰山王
泰山王为幽冥界第七殿冥王,主要负责掌管位于大海底,北方沃焦石下的燋热大地狱以及冽胸、顶石蹲身、端鸨上下啄咬等十六个小地狱。凡是生前挥霍无度、诈骗、偷盗的生灵都要到燋热大地狱受刑。泰山王的诞辰为农历三月二十七。
都市王
都市王为幽冥界第八殿冥王,主要负责掌管位于大海底,正西方沃燋石下的大热恼大地狱以及车崩、焖锅、碎剐等十六个小地狱。凡是生前不讲孝道的生灵,都需要到都市王掌管的大热恼大地狱受刑。都市王的诞辰为农历四月初一。
平等王
平等王为幽冥界第九殿冥王,主要负责掌管位于大海底,西南方沃燋石下的阿鼻大地狱以及敲骨灼身、抽筋擂骨、狗食肠肺等十六个小地狱,辖区面积约为九百亿平方公里。凡是生前杀人放火、斩绞正法的生灵,都要到阿鼻大地狱受刑。平等王的诞辰为农历四月初八日。
转轮王
转轮王为幽冥界第十殿冥王,居住地为正东方的五浊之处,设有金、银、奈何等六座桥。转轮王主要负责各殿押解过来鬼魂的投胎转世,确定发往四大部洲的具体位置。转轮王的诞辰为农历四月十七。
以上就是小编对十殿阎罗的相关信息分享,希望能对大家有所帮助。